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第101-105章(1 / 7)

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第一百零一章证道

道法自然本源于自然非物质非精神这这几句话形容的东西好像在哪里听过!见过!

秘谷圣境之中那棵亘久存在的本源巨树还有那可以穿透除人竹筒之外一切物质的果实不正是非精神非物质完全不可以解释得清楚的存在吗?

有物混成先天地生那棵巨树纵然不是先天地而生只怕也是与天地同寿的奇物也只有真真切切感受过那特别存在的人木青山才能体会到老子这几句话的意义那是一种玄而又玄的感觉至少两者的答案已经很接近了。

"看来诸位对老子的学说还明停留在皮毛的阶段甚至连皮毛也算不上啊!呵呵!学而不思则罔思而不学则殆下面我来问一个简单些的吧。"张老夫子不无遗憾的笑道脑中却想的却是岳飞的小重山名句"欲将心事付瑶筝知音少弦断有谁听?"

达老头空有一腔的学识却可惜没有人能听得明白难怪会做此叹了。平时沟些浅显的东西也就罢了今天是老夫子为西楚大学沟的最后一堂课了所以张夫子希望讲些自己最擅长的东西。

"大家对老子的无为思想怎么看?也可以结合当今社会来谈谈大家可以畅所欲言各述已见。"张老夫子沟到这儿已经对这堂课没了兴趣打算随便让学生们辩论一二打课堂时间罢了。只是没想到达一个简单的问题却引出了一个令自己终生难忘的弟子。

逼是坐在木青山左侧地那位带眼镜的男生最先站了起来道:"老子的无为思想主要是斜对当时的统治者来说的希望统治者能清静寡欲无为而治反对过分的扰乱百姓主张退回到小国寡民的时代所以在当时并不受重用春秋战国时期。正是中国最乱的一个时代君主们只有变法固强。才有出路事实也证明。老子的无为而治是落后的象徵只有法家才是王道。"

看来是张老夫子刚才有些看低他了事实上这个带眼镜地男生历史这门课学得相当的扎实而且他本人也引以为傲。

张老夫子点评道:"说得不错大家给他末点掌声!"

终于有人露脸还得到了张老夫子地赞誉。台下自然掌声四起这个带眼镜的男生得意洋洋地又回头看了周乐一眼。

掌声停息张老夫子挥了挥手臂笑道:"老子教人甘其食美其服安其居。乐其俗领国相望鸡犬之声相闻。

民至老死不相往来。让国家退回到小国寡民的状态呵呵这是有违人类展进程的。"

张老夫子顿了顿声笑道"不过呢……对咱们国家推行计划生育的基本国策来说还是大有好处的。"张老夫子这一诙谐的言语再一次获得了掌声。

这时坐在木青山身边的唐雪婉忽然站起束言道:"西汉建立初期国家刚刚统一刘邦实行"轻徭薄赋"政策就是运用黄老之术地体现应该说老子的无为之道在当时的历史环境之下还是起到了稳定人心的作用的。请问老师您对这个问题怎么看?"

"胸有诗书气自华"唐雪婉这一提问立刻便获得了许多学生的热情掌声特别是前排地男生个个借机转头手上拼命鼓掌眼睛却在狠命的饱餐秀色。

张老夫子闻言微微一笑说道:"西汉初期轻徭薄赋慎刑刘邦为的是避免重蹈秦朝地覆辙确实起到了稳定政局安定人心的作用也恢复和展了社会经济但是带来的后果也是相当严重的。

在片面强调无为安定的思想之下中央政府对骄纵的诸侯王纵容姿任导致诸侯坐人地方势力凌驾中央之上经济上各级官吏消极苟安商贾豪强扰乱申场兼并农民土地特别是在边境问题之上以和亲的方式变成了漠王朝对匈奴的屈辱退让。所以才有了后来漠武帝及董仲舒的罢黜百家独尊儒街政策的产生。"

听罢张老夫子的一席话唐雪婉第一个带头鼓掌教室里再度掌声四起气氛热烈。

待到掌声稍停张老夫子又提出了新问题。

"各朝各代都会有不同的思想和政策来对应人类社会展到了今天大家说说看当今社会的思潮主流应该是什么?"

这老头教课真的很有水平知道举一反三不断的诱导学生们去思辩而不是死搬硬套的填鸭式教学。之前过言的那位眼镜男又一次站了起来朗声道:"当今社会都在沟民主沟法制应该说当代是一个法学社会科学技术是第一生产力人类在先进科技的支持下尽可能的开自然资源为人所用。从蒸汽时代至今老

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