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第八十九章 游山玩水(1 / 2)

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几个人就这样一路走,一路游山玩水,一路谈古论今。

这一天他们来到了古城洛阳。

阴阳五行,华夏人历来以南为阳北为阴,洛阳因处洛水之南而得名。

以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话多从此传出。夏太康迁都斟,商汤定都西毫;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,共十三个王朝在此建都。

班固在这里写汉书,司马光在此著资治通鉴,建安七子、竹林七贤、金谷二十四友在此云集。左思一篇“三都赋”曾使“洛阳纸贵”。

路上这几个人就商量好了,到了洛阳要好好玩玩。

只是很可惜,看牡丹开花的季节已过。

白马寺是必去的,古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原,以白马驮经和佛的画像到洛阳,汉明帝下旨在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经,取名白马寺。

这里是华夏第一次西天求法,这里是最早来花夏传法的僧人的居所。摄摩腾、竺法兰译出了第一部汉文佛经——四十二章经。

第一个汉人僧人从这里走出,……这里发生过不知多少个第一。

晨钟暮鼓,时光流转,白马寺里流转着千年梵唱,有着一份挥洒不去的悠远和沧桑。

慧雨对这佛教圣地心仪和想往已久,出现在眼前的白马寺让他心痛。正应了张继那首诗:白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪,潇潇茅房秋风起,一夜雨声羈思浓。

所谓高兴而来,扫兴而归。本来他们还想到龙门石窟一游,这样一来也没了兴致。

秦月和谭五倒没什么,我们知道这两个人不管到什么地方,都不过是满足于一走一过;因为无论如何白马寺他们来过了。

也别以为这两个人是喜好游山玩水人中的另类,不是的。这样的人在到处游玩的人中,即使算不上重要一族,也绝不在少数。他们可不认为自己去了这个地方是一无所获?一点也不。因为当有人说起这个地方,他就可以洋洋自得地说:“这个地方呀?我去过。”

少夫人是个见庙就上香,见佛就拜的虔诚信徒,寺庙的败落没有妨碍她朝拜。她只是多了几分感慨,只是对兵荒马乱更加深恶痛绝。

和白马寺多次遭战火摧毁一样,洛阳也不能幸免。十三个王朝没有留下多少东西,倒是洛水还在古城北侧静静的流淌。

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