第六十七章 染料（1 / 2）

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烛龙的薪火道，是燃烧文明之道。

薪火道与香火神道的本质在于，后者是因文明信仰而成道，而前者，则创造文明薪火。

苏叶对蚂蚁、飞鸟、花草树木的点化，是他被薪火道接纳的缘由。

继承薪火道，需要做的是创造文明，而不是被文明创造。

因此！借助了烛龙的薪火力量，苏叶能够根据“大同论”，推演出在“大同论”之下衍生的文明未来！

王舆一瞬，便别那周遭燃烧的薪火所吸引。而接下来出现的一幅幅画面，更是让他第一次神色动容。

因为他看到了未来。

那是“大周”的未来！

自他从西北国归来，大周便逐渐迈入了诸侯割据的年代。而这个年代，虽然礼乐开始崩坏，以至于走向了大争之世。但是，恰恰也迫切需要思想的重铸。

王舆趁此乱世，在与三千弟子的努力下，一点一滴地开始将格位论、大同论、连带《十三经》，渗入到各国文化之中。

这一过程是漫长的。

场景转瞬来到七十年后，一生传扬《十三经》的王舆，在一百二十岁的高龄过后，死于齐国！他生前便被看做是圣贤，死后亦引起了巨大的轰动！

可惜的是，终其一生，他也没有真正做到将大同论融入到文化之中。

王舆微微皱眉。但随即他发现，这还并不是结局。

是的。

虽然场景中，自己最终病死。并且死时也没有看到“大同论”真正融入到文化，被主流所接受。

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