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第36章 都是我的(1 / 2)

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古代女性是极少从军的,华夏五千年就出了俩比较著名的,花木兰和穆桂英。

但是严格意义上来说,她俩都不是自愿的,花木兰是女扮男装代父从军,并不是以女性身份加入军队。穆桂英则是因为家里男人死光了不得已才挂帅出征。

而且花木兰的出处是北朝民歌《木兰诗》,真实性存疑。穆桂英的出处是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》,确确实实是演义的虚构人物。

即便是现代军队,由于女性生理上相较于男性的劣势,军队中女性比例要远远低于男性。

即便是女兵也多从事医护、通讯、文体、机要等岗位,进入一线战斗序列的女兵极少。

而能进入战斗序列的女兵你就不能把她们当做女人来看。

就如现在的女性野人。

她们面对的危险一点也不会比男性野人少,在野外采集时,也会随时遭遇各种野兽的攻击。有时候还需要参与部落的狩猎活动,而且经常是充当“诱饵”的角色,来吸引野狼、棕熊等猛兽。

身体素质弱一点的女野人,早已成为野兽的口中餐。

所以说,野人时代的女性,在身体素质上,与男性的差距其实非常小,比古代和现代的男女差距都要小。或者你可以理解为,女野人都是女汉子。

这也是扶苏想要组建一支女斥候部队的原因,特别是在山谷集市看到飞鸟部的女弓手队伍后,这种愿望变得更加的迫切。

在扶苏看来,飞鸟部的女弓手完全就是魔幻世界中精灵弓手的形象嘛!

学习是一个相互的过程,你来鹿儿岛学习,总得也教点我们什么吧?

于是飞鸟部来的女客人们训练鹿儿岛女野人的事,就被提上了日程。

这十名女客人中的带头人叫“红翎”,是上次飞鸟首领来时的两个随从之一。她头上扎着一根赤红色的羽毛,非常好辨认。

红翎也是整天纠缠韩鸮最多的女客人,次数多了,也让韩鸮感到非常的不耐烦,有时候就不愿搭理她。

但是扶苏总觉得,韩鸮的不耐烦不是来自于红翎的纠缠,而是纠缠的对象不是他。

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