第五十七章、入道！

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原来如此！

徐哲恍然大悟，怪不得刚刚他这句话问出口后，姜斌脸上顿时露出了那副见了鬼的神情，原来蛇灵的那番话除了自己以外，旁人竟然是听不见的，看来自己之前把蛇灵的道行未免想的有些太过低了。

试想一下，毕竟是开了灵智修行了几百年的灵物，饶是蛇灵天资再愚钝，那肯定也不是现如今自己能够比拟的。亏得自己当初还要挟蛇灵。以为能够制得住他，如今这般看来，蛇灵应该是本就也不愿伤害王美凤。否则的话，又哪里是自己那句话能够吓得住对方的！

脑海中意识飘飞之际，蛇灵的声音再次自徐哲的耳边传来。

"你与寻常修行之人不同。是以玄学风水入门，不过大道殊途同归，虽然从本质上来讲你与本仙尊的修行方式不同，但其目的都是一致的。修行的九个境界分别是一重入道、二重求道、三重问道、，这三个境界便是学多人终其一生也无法勘破的后天之道，也称之为道之本。

在这之上还有先天之道，被玄学中人称之为道之中，这个层次分别对应的是四、五、六三个境界，称之为学道、悟道、触道。大道无形，除去先天和后天两大境界外，最令玄学中人神往的便是道之末，也叫左右之道。

达到这种层次的人尘世间几乎寥寥无几，尤其是近百年以来，整个华夏步入末法时代，而那十年浩劫更是成为了压垮玄学和传播的最后一根稻草，所以这左右之道究竟该如何修，怎么修，就连本仙尊也不清楚。能否有此机缘，那怕是还要看你自己的造化了。"

听到蛇灵这样说，徐哲随即暗自点了点头。

十年浩劫的时期距离现在已然过去了几十年，虽然他自己本身并非赶上那样一个特殊的环境下。但听家中的长辈尤其是他爷爷奶奶还在世时，总会在茶余饭后间感叹当时的生活是多么凄苦。

在那样一个复杂的环境和背景下，玄学、相术、风水。毋庸置疑便是某些人的眼中钉，肉中刺，那个时代烧毁的典籍和经要甚至远远高于现在博物馆和收藏家手中所遗留的，毫不夸张的说，甚至已经造成了文化断层和缺少，当真称得上是华夏之殇。

不过好在一切都已经过去。现如今的玄学和风水学尽管没在官方的范畴内大力推广和宣传，但却比之那个时代要宽松的多，也自由的多。

如天海市、长南市这种华北地区或许会差一点，但是南方绝大多数地方，据徐哲的了解还是十分笃定风水玄学之说的，其实想想也是如此。流传至今不下于数千年的东西哪里就能以'迷信'二字便直接否定呢？

据袁天罡传承中的典籍记载，黄帝时期，我们的祖先便形成了东南西北四个方位的概念。并对天、地、人三者之间的关系开始有所掌握，而实际上这就是风水之术的雏形，正如蛇灵所说的那样大道殊途同归。而这风水之术毫无疑问也是道的一种。

远古时代，龙马载《河图》自孟河出，于是便有了伏羲根据《河图》所绘制的先天八卦，而这先天八卦便与风水有着莫大的渊源。

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