第七十八章 神文（1 / 2）

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山德尔继续讲解除了蔷薇之外各种可以代替使用的象征物和象征符号，还有在不同情况下使用的不同仪式下需要添加的符号画法、材料的选择等等。

除了蔷薇女神的相关仪式之外，还简略地讲解了其他七位神明的象征物和经常出现的材料。

不过，在讲到咒文的使用时，山德尔提醒了一句：

“对于不同的神明，需要使用不同的神文。”

神文？亚戈心头一动，他记得艾尔莎曾经提到过。

“神文源自史诗时代，在因为自称‘巫师’的渎神者的动乱之前就已经存在的，与源自人类之外的其他智慧种族的神秘文字同时出现的文字。”

“但神明指引的对象不只有人类，只要是能够领会神明的意志，得到神明的启示的智慧种族，都会产生‘神文’，而每一个神明有着不同的权柄，为生灵带来的指引也都是不同的方向。”

“权柄涉及海洋的潮汐女神，能够领会祂启示的种族是各种海洋种，比如鱼人和塞壬。”

“权柄涉及大地和山脉的黄昏之主，能够领会祂启示的种族是石巨人、山地巨人、狼人和矮人等。”

“而传说中，能够领会蔷薇女神的启示的种族，是树人之类的种族，而在这些种族中，最优秀的是‘精灵’。”

“传说，这些种族在启示中领会的‘神文’本身就与神明行使神迹的现象相关联，可以直接作为向神明祈祷，可以作为仪式法术的咒文来施法。”

还真是够奇幻的，亚戈心中不由得感慨，随即，他想到一个问题：

“那人类呢？”

听到这个问题，山德尔浮现出尴尬而又庆幸的表情：

“我们人类和非凡力量的契合度比较低，换句话说，天生的灵感相较于其他种族要差不少，并没有能够领会哪一位神明的启示，人类之中也因此出现了‘巫师’这样觊觎超凡力量的群体，他们为了得到非凡力量而亵渎神明，试图窃夺力量。”

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