第五十二章 神意（1 / 2）

习武四境，武人，散人，真元，真灵。

只有走到真灵，才算是到了脱下皮囊衣裳的第一步。

万物存于世，必有所恃。

飞禽振翅，依靠的是气流与风。

走兽奔腾，则离不开大地。

然而一到真灵一境，神识所到之处，调集真灵，天地灵气会自动归你所辖。这便是脱离了天地纠缠，御空而行。真灵一境到三境，神识愈强，对于御空则愈加得心应手。

与真元境，散人境不一样的是，真灵境的每隔三个小境界，都会有不同的本领。

真灵四境，即可将神识结成念力，破开识域，将低境界者神魂圈进，可致幻，或杀人。

真灵境中，一到六境都在开发神识，到六境巅峰之后，对于神识的修炼就算暂时圆满了。

真灵七境的标志，则是在于体魄的强悍。

原因很简单，真灵六境时，对于神识的掌控已经足够熟练，御空速度也足够快。而此时一旦体魄强度不够，在极高速度御空飞行时，极易出现红视，窒息。

所谓红视，是当人在进行快速移动时，体魄不够强悍，眼球充血，此时人看到的景物则会变成一团红色。

窒息的原因也很简单，快速移动那一刹那，很可能身体的养分都被极高速度“甩”到了身体一边，使得大脑“缺养”，时间一长，便会窒息而亡。

一般到了真灵六境，御空速度最快时，甚至是声音的两倍

但为什么极少有人在真灵一境时便修炼体魄？

只因真灵体魄的修炼，与神识息息相关。

只有神识足够强大精悍，才能分散成无数个细小神识，深入体魄各处，一点一点将身体磨炼强大。这个过程与高阶宝物是分不开的，没有足够高阶的炼体宝物来淬炼，体魄的提升再高也有限。

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