第八十七章 一体两面（1 / 2）

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纵观《西游记》，在孙悟空求道之前，猴子可以说是“明心明礼”。

他出生之时，便懂得“敬天敬地，拜运四方”了。

而在他求道的时候，更是处处有礼，对菩提祖师的时候更是说道“我无性，人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”

那为何，猴子出世以后，就开始日益顽劣？不但占山为王，还聚集妖王，更是反上天庭。

而且在面对天兵的时候，也让七十二洞妖王当炮灰，渐渐地已有妖魔的性质。

到后面，便被称作是“心猿”了。

苏寻原本也觉得很奇怪，但现在，他终于明白了。

原来猴子还是猴子，只不过，受到了南瞻部州之中的“人心”，也就是“心猿”的影响。

就好像白牛的身上，也渲染了东胜神洲与南瞻部州的气象一般，只不过孙猴子本身有着赤子纯真，因此更容易沾染人心。

西游记中，孙悟空拜师菩提之前，曾游览南瞻部州。

猴王在在市井中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

可猴子是怎么看到这么多的？恐怕，便是借由着“人心”，因而看到了“心猿”。而六耳猕猴，正是南瞻部州“人心”的具现化，也即是众生心猿的本质！

恰如，白牛是西牛贺洲的苦海，灵猴是东胜神洲的造化一般。

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