第四十七章 李淳风的合理解释（1 / 2）

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命名了境界之后，需要研发几个技能。

这个世界的修炼体系，大致是这个样子。

境界，相当于是一个入场券或者敲门砖。你只有达到了这个境界，才能使用这个境界的技能。

而在一个境界之中，技能可以有很多。境界带来的特殊神通，便是这些技能的基础。

儒道第一境，开窍。其特异便是引动才气入体，但引动才气入体，能开发出什么技能来呢？

这又不像武道，武道第一境练筋，顾名思义，就是拔筋。炼好了筋，身体就会变得十分柔韧，能做出超乎普通人的动作，劈个叉啊，下个腰啊，都是手到擒来。

根据这种特性，很容易能开发出一套招式。

第二境炼骨，第三境炼皮，都是一样，三个小境界合二为一，就是炼体境圆满，身体素质达到普通人的巅峰。到了这个程度，天地玄黄四个品阶的技能，黄阶上中下三品皆可运用自如，玄级下品也能接触到了。

李世民的龙吟剑法，便是玄阶下品，天资卓越者，炼体境圆满就可以学习。

而黄阶技能，通常不会引动异象。但也不是说就不厉害，技能的等级是一方面，使用者的境界也是一方面。如果是武胆境高手，使用黄阶技能，威力也不会比雄魄镜使用玄阶技能小。

李牧如今是儒道第一境，只配创造出黄阶技能。

他想了一下武道前三境，都是为了后面的境界打基础。技能呢，也是基础的招式为主，没有什么特效。而更高阶的技能，特效都会十分的夸张。

“看来还是得整个基础技能。”

儒道体系，修的是才气。那么，如何得到才气？

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