养生长寿，这四个字就够了

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家训是中华文明中颇具特色的一种形式，清代时期家训尤其兴盛。清朝大学士张英的《聪训斋语》，其间大篇幅提到的精华“致寿之道”，颇能发人深省、受益匪浅！

曾国藩在《谕纪泽儿》中这样评价《聪训斋语》：“句句皆吾肺腑所欲言。”那么“致寿之道”又暗藏着什么养生玄机？

慈，为仁爱

张英在《聪训斋语》中讲述的“致寿之道”有四个方面：慈、俭、和、静。

其中，“慈”为仁爱，即“人能慈心一物，不为一切害人之事，即一言有损于人，亦不轻发，推之戒杀生以惜物命，慎翦伐以养天和，无论冥报不爽，即胸中一段吉祥恺悌之气，自然灾沴不干，而可以长龄矣。”

其大意是不出口伤人，不杀生以爱惜万物的生命，慎砍伐以抚育自然的和气，无论暗地里的报应有没有差失，悲悯之情都会在心中产生吉祥安泰、和乐平易的浩然之气，当然灾祸就不会侵扰，因此就可以健康长寿！

曾子所说“仁以为己任，不亦重乎？”是把实现仁爱当成责任，而实现仁爱的基础是在于个人的仁人之心的修养，且“仁者不忧”，故常怀仁爱之心，常存悲悯之情正是一个人的健康心态之体现。

俭，为节省

老子说：“俭故能广”。平时生活节俭平和，不过分追求物欲，生活就能心满意足安定祥和。另外，节省是广义的，任何事都可以以节省的意义去践行，如饮食吃喝的节省，饭菜七分饱，则能够调理脾胃；欲望嗜好节省能蓄养精神；言辞话语节省能养气息非……凡事省一分便有多一分的受益。

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