自我实现意味着完全地、活跃地、忘我地体验生活,全神贯注,宠辱偕忘。它意味着不带有青春期自我意识的那种体验。在这一体验的时刻,个人完完全全地成为一个人。
倾听生命内在冲动的呼唤
当一个人趋向自我实现时,他是否会拼命凶狠地压榨他人?就实际的行为步骤看,自我实现意味着什么呢?个人趋向自我实现有八条途径。
第一,自我实现意味着完全地、活跃地、忘我地体验生活,全神贯注,宠辱偕忘,它意味着不带有青春期自我意识的那种体验。在这一体验的时刻,个人完完全全地成为一个人。这就是自我实现的时刻,这就是一个人在实现自我时的瞬间感受。作为个人,我们都偶尔体验过这样的时刻。作为咨询家,我们能帮助求诊者经常性地得到这样的体验。我们能鼓励他们全身心地投入某一件事,而忘记他们的伪装、拘谨和畏缩,从而彻底献身于这件事。从局外角度看,我们能看出这是一种非常美妙的时刻。在那些正在试图变成非常固执、世故和老练的青年人身上,我们能看到某些童年天真的恢复;当他们完全献身于某一时刻并充分体验着这一时刻时,他们的脸上能再现出纯洁无邪而又幸福的表情。这种体验最关键的是要达到“无我”,而大多数青年人的毛病正出在太少无我而太多自我意识和自我觉知。
第二,我们可以设想是一系列的、一个接着一个的选择构成了生活。每次选择都有前进与倒退之分,可能有趋向防御、趋向安全,趋向畏缩的运动;但在另一方面,也有成长的选择。做出成长的选择而不是畏缩的选择就是趋向自我实现的运动。自我实现是一个连续进行的过程。它意味着每一次都要在说谎或诚实之间、在偷窃或正义之间进行选择,意味着使每一次选择都成为成长的选择这就是趋向自我实现的运动。
第三,自我实现的含义就是设想可以实现一个人真实的自我或成功的自我。人不是一块白板,也不是一堆泥或代用粘土。人是某种已经存在的东西,至少是一种软骨的结构,至少是他的气质,标准的生物化学平衡等等。这里有一个自我,我过去曾说过“要倾听内在冲动的呼唤”,意思就是要让自我显现出来。我们大多数人在大多数时候(这特别适用于儿童和青年)不是倾听我们自己的真情呼唤,而是倾听妈妈的、爸爸的教训,或教会的、长老的、权威的或传统的声音。
作为迈向自我实现的简单的第一步,我有时提醒我的学生,当有人递给他们一杯酒并问他们味道如何时,他们应该试着以一种全新的方式作答。首先,我建议他们不要看酒瓶上的商标,不要想从商标上得到任何暗示再考虑应该说好或不好。然后,我要他们闭上眼睛,“定一定神”。这时,他们就可以面向自身内部,避开外界的嘈杂干扰,用自己的舌头品一品酒味,并诉诸自己身内的“最高法庭”。这时,只有这时,他们才可以开始说“我喜欢它”,或“我不喜欢它”。这和我们惯常得出的结论是不同的。在一次宴会上,我偶尔看到一瓶酒上的商标,并向女主人说她确实选到了一瓶非常好的苏格兰酒,接着我赶紧闭上了嘴巴。我为此而深深自责,因为我并不知道苏格兰酒的味道如何,我所知道的都是广告上说的,我根本不知道这一瓶酒是好还是坏。可往往我们都会做出这种愚蠢的事,拒绝做这种傻事是实现一个人的自我的连续过程的一部分。
第四,要诚恳地表达出自己的怀疑而不要压抑和隐瞒。在各种场合都能碰到“有怀疑”这一短语,因此我们没有必要过多讨论有关交际手腕的问题。当我们产生怀疑时,往往不会诚实相告。来咨询的人往往是不诚实的,他们在做戏,在装模作样,他们并不是很容易就听从“诚实”的劝告的。在许多问题上反躬自问都意味着承担责任。这本身就是迈向自我实现的一大步。很少有人研究过这种责任问题,在我们的教科书中也没有这一问题的地位。谁能研究白鼠的责任呢?可是,在心理治疗中,这几乎是可以触摸到的一部分。在心理治疗中,你能看到它,感觉到它,能知道责任的分量。于是,就清楚地理解了责任的内涵,这是重要的步骤之一。每次承担责任就是一次自我的实现。
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