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如果你选择作为研究对象的是非常优秀而健康的人,坚强的人,有创造力的人,纯洁的人,明智的人——实际上正是我选出的那种类型的人——那么你就会得出对人类的一种不同的看法,你会问,人能成长得多么高大?人能变成什么样子?
人最终能变成什么样子
我发现,对于我的学生,对于其他和我持同样看法的人,自我实现的观念几乎已变成类似罗夏墨迹那样的东西了。但请记住,有些思想还不是很成熟。它常常能使我对于利用它的人比对于现实有更多的了解,我所做的是探索自我实现的某些性质,不是作为一种广泛的抽象概念,而是就自我实现过程的操作意义来看。就某一特殊时刻的情况看,自我实现意味着什么?例如,它在星期二下午四时意味着什么?
从设计到开始,我对自我实现的调查并不是研究工作性质的。这些调查起初只是一个青年知识分子的努力,他试图理解他所敬爱和崇拜的两位老师,他认为他们是非常优秀的人物。这是一种高智商活动。我不能满足于简单的崇拜,而是力求理解这两个人物为什么如此与众不同。他们是本尼迪克特和韦特海默。在我取得哲学博士学位从西方来到纽约市以后,他们是我的老师,是最卓越的人。
我的心理学能力完全不足以理解他们,似乎他们不仅仅是人,而且是某种意义存在的超人。我自己的调查研究是作为一种前科学或非科学的活动开始的。我做了有关韦特海默的描述和杂记,也做了有关本尼迪克特的杂记。当我试着理解他们,试着去思考他们的事迹,并在日记和记事本中写下我的看法的时候,我忽然在一个奇妙的时刻认识到,从他们这两个范型能够归纳出某些共同的特征。我是在谈论某种类型的人,而不是两个没有可比性的个体,这件事使我极为兴奋。我试着观察这一范式能否在他处发现,后来我确实又在他处、在他人身上发现了。
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