第三十三章 镜

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听完陈晋哲和唐加加的故事，安槿突然想起和夏远城在一起的高中生活，心里很不是滋味。眼里一酸，泪就控制不住了，周嘉实忙给她递去纸巾。安槿好不容易止住泪水，想起夏远城一家人，心中又是一股恨意。

“你还真是多愁善感啊。”周嘉实笑道。

“哦。”安槿整理好面容，心里一时杂乱无章，“都是年少无知。”

“哎——”周嘉实又是一声叹息，“其实我和老陈那时候是约好了将来一起做大生意的，我猜就是因为唐加加的事，他才改变了毕生理想。他这么努力地研究鬼怪，可能正是为了弄明白当年唐加加的死因吧。对了小槿，你知道‘镜中鬼’是怎么回事么？”

安槿摇摇头。

镜子这东西，在中国灵媒历史中一直占有很重要的地位。商末的照妖镜，秦末的楼兰镜，后世的暗镜，都是镜子作为魔器出现的实例。而除了作为魔器，在从古至今大量的民间传说中，普通镜子也被认为是一种十分神秘的器具。东晋有位灵媒秦吾显就认为，镜子是连接现实与某个异界的通道，而唐代的李双贺在此基础上提出，每面镜子之中都存在一个独立的世界。而据民间奇书《灵异传》记载，到了后唐天成年间，明宗李嗣源身边一位宦官，曾提出“平平明镜，鬼魅所栖”的说法，认为每面镜子都可以作为孤魂野鬼的居所至于鬼怪住不住，则要看机缘。

至于古代的西方世界，除了与中国相似的传说之外，镜子还被认为有复制物品的作用传说早在中世纪，一些巫师就曾经通过镜子的合理使用，完成过克隆人类的壮举。后来西方殖民者进入北美大陆，镜子与印第安人的一些巫术相结合，还发挥过更多更神秘的作用。

总的来说，镜子在日常生活中，大概算得上是最具神秘色彩的物品了。可奇怪的是，到了近现代，关于镜子的运用之道，突然间从中国灵媒的世界里消失了，而通过镜子进行的灵媒活动也逐渐不再出现。因此，郑国庆的笔记和书籍中关于镜子的记载少之又少，有的也只是说其然，而不说其所以然。这种情况给人的感觉是：因为一些未知的原因，后世的灵媒们对与镜子相关的灵媒活动产生了很深的忌讳。

但怀疑也好，忌讳也罢，安槿对于和镜子有关的灵异之事，说白了就是一无所知。不过，若是周嘉实讲的故事属实，这“镜中鬼”的游戏里则必定大有玄机。

因为心情杂乱，安槿不想回住处，而是让周嘉实把她送回老房子里，想见见肖雅和肖晴。这半年来，肖晴也学了不少灵媒之术，虽然她无法看见异类，但因为是伞灵的继任者那阴伞中的赵清燕同意帮她在有生之年行驱鬼之事，这成了她独一无二的优势。

见了面，安槿再也控制不住情绪，抱着肖晴和肖雅哭了起来，一边哭，一边断断续续地讲述自己和夏远城的故事。等她擦干泪，恢复平静，肖雅从桌子底下拿出一把刀，狠狠地拍了拍桌子，说道：“要是让我见了那个兔崽子，非宰了他不可！”

“小雅！”肖晴用责备的眼神看着妹妹。

“没事儿的小雅。”安槿叹了口气，“跟你们说说好受多了，那些犯贱的人，就随他们去吧，谁叫我年少无知，信了男人的鬼话。”她看了一眼肖雅手中的刀，“我还没问你呢小雅，你从哪儿弄了一把砍刀啊？”

“我得保护我姐啊。”小雅说着，声音软了下来，“槿姐，我最近又跟那个人打上交道了。”

“那个人？”安槿愣了一下，便明白了肖雅的意思。那个人，就是肖雅刚来梦城时跟着一起混的人。安槿不免又担心道，“他可不是省油的灯，你亏还没吃够啊？嗯？”

“我跟我姐商量了，我不能留在会所里了，不然这辈子真玩完了。”肖雅一改大大咧咧的性格，缓缓地说，“既然我姐现在也学了驱鬼，又有了一把驱鬼的伞，我还不如帮她招揽点生意，说不定收入还不错呢。”

“啊——”安槿点点头，“你跟他联系，是为了生意？”

“他先找我的，说遇上了麻烦。”肖雅把刀收起来，“我姐正犹豫着去不去呢。”说着，肖雅把自己目前知道的情况这么大致一说，安槿考虑了片刻，对肖晴说，“晴姐，我觉得问题不大，而且你有伞灵护着，跟小雅去试试也无妨。”说完，又交待了一些需要注意的地方。至于肖晴和肖雅第一次驱鬼的生意究竟如何，后文再做分解。

当晚，安槿想着陈晋哲和唐加加当年之事，久久无法入睡。很显然，那件事让陈晋哲至今都活在阴影之中，可能也正是他找到安槿，让她帮忙研究鬼怪的目的。可对于镜子在灵媒活动中的功用，安槿实在知之甚少。夜深的时候，她索性起床，准备试试“镜中鬼”的游戏。

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