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钟大娘被施了定身法一般,面目呆然地坐在饭桌旁的马扎上,苍蝇围着她飞转,定是把她当成了一尊泥塑,肆无忌惮落到她的鼻尖上,舒展舒展腿脚;又落到脖颈上,擦拭擦拭眼睛;钟大娘盯着饭桌上散乱的纸牌,依旧是“纹丝不动”。
她心想:一个活生生的人,上午还坐在这里说笑捻牌,傍晚却就死了?仿佛这上午和傍晚、打牌和死亡之间,隔阂了几十年那么久远,久远到可以使人从年轻到老死,从喘气儿到咽气儿。她实在是不敢相信,上午还一块打牌,隔了顿饭的功夫,就蹬腿死了?村里就再没了这号人物?世上就又少了一个相熟?丹婆死了,她真的死了。
于是从心里不知道念诵了几千遍阿弥陀佛,希望这慈悲的佛号可以使丹婆往生到极乐世界。
痛定之后,她终于从缅怀“挚友”的世界里清醒过来,恢复了自己灵动的手脚,拿起窗台上的拍子,打死了几只搅扰她的苍蝇,此时她的心里一定还在为丹婆专注而慈悲地念诵着些什么……
钟大娘还未来得及做饭,家里就只有她一个人,儿子早就和她分了家产,算得上是一人吃饱全家不饿,她寻思着或许该为丹婆做些什么,来表达自己对于一个相熟的死者的哀思,她觉得不吃饭是件令自己十分痛苦的事情,于是决定免去晚饭,好把痛苦与丹婆一起承担,也算是没白相好了一场。
自己的丈夫死的时候,钟大娘就是绝了两天的饭食,可见钟大娘对于丹婆的哀思,比之对自己的丈夫的,要少上那么四五顿饭的距离。
天渐渐黑了下来,卷了边的扑克牌依旧躺在钟大娘的小饭桌上,如一堆即将腐败的垃圾,招徕了除之不尽的苍蝇,钟大娘看着这堆“垃圾”,联想到了丹婆死相难看的尸体,尸体也会腐烂,也会招徕无数苍蝇,至于丹婆的死相,钟大娘是没有亲眼见过的,她只是听说而已,丹婆的邻居老安报的丧,说是上吊死的。
钟大娘放下手里的苍蝇拍子,急急忙忙地颤抖着手,把纸牌划拉到一张大报纸上包了起来,她似乎还能从纸牌上感受到丹婆手指的温度,丹婆捻牌时沾染的唾液,似乎也尚未干彻。
她决意要把这纸牌扔到灶洞里烧掉,然而今夜是不能动火焰的,为着对丹婆的哀思,而绝食一夜。于是她把就纸牌收藏到最为偏僻的一个抽屉里面,这个抽屉存放了许多她死去丈夫的遗物,如此丹婆的温度和唾液,便也找到了伴侣。
听老安说丹婆是在猪圈里吊死的,死的难看,死的蹊跷。恐怕舌头是吐长了的,眼睛是暴突出来的,头发是散乱遮盖住脸的,脸色是铁青的……
这一夜,钟大娘跑到了她儿子家睡觉去了。
至于丹婆的来历,是有些来历的,村里人都管他叫做“丹婆”,我想,最为确切的解释应当是因她常为人治疗一种叫“缠腰丹”的病症,而落下名字的吧。至于其他的得名原因,除了与她相熟的钟大娘知道一二,恐怕旁人都是无从知晓的了。
丹婆家里栽种了几十盆仙人掌,据说都是她为人治病的药料,还掺杂了一下其他的秘方,外人也无从知道。丹婆治疗“缠腰丹”的能耐,十里八村人尽皆知,她为病患们治疗并不收钱;然而,知道她抽烟的,就送她几条上好的香烟;知道她饮酒的,就送她几瓶有名的白酒,她是村里的酒鬼,是个“大烟囱”。正因她有治病的本领,她从不缺烟抽,也从不少酒喝。自从和她相熟后,钟大娘也开始抽起了烟,喝起了酒,随着她也一样是不缺烟,不少酒。
丹婆是个烟熏嗓子,嗓门沙哑而低沉,说起话来比男人的声调还要粗犷,好似是蒙在鼓里讲话一样,若不是当着面和她拉呱,你绝不会以为是个女人发出的声响。她身板又瘦到了极致,塌陷的腮帮子贴到了牙骨根上,看上去尖嘴猴腮的,不像个好人的样子。
颧骨高凸出来,黝黑的脸面挤满了长长短短的褶皱,一张开嘴便是参差不齐的烟熏黄牙,透着一股油烟口臭的气味,是人都躲着她了。
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