第23章

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第23章

以上所记载的宗派皆是在大汉皇朝境内。

在《长生界》这本书的后几页，附有一些大汉皇朝边境之外的宗派，不过这些宗派规模都比较小，比如那东海以东有数百块小岛，群岛上虽有宗派，但不仅人数少，修为境界也很低，如钟萧这般初入明道返虚境的，在群岛上也能称霸一方。

群岛上的修行境界最高者，也不过是长生小贤者境之辈，至于长生贤者，则是一个也无。

另外在大汉皇朝西荒边境以西之地，有一处神秘的修行地方，那里虽不如大汉皇朝广阔，土地却也甚是肥沃，颇合人族聚居，故而也有国度，但那里并非如大汉皇朝一般一统疆域，而是散乱存在有数十个小国。

那里的人族样貌及其文化礼仪与大汉皇朝也是全然不同。

极西诸国虽未一统疆域，却极少发生战乱，只因那极西诸国并不是如大汉皇朝一般以皇权为尊，而是被那一处神秘的修行地辖管着，这处修行地名为众神山。

这众神山上所居非是人族一类，也非是妖魔精怪，它们自称为神。

据书上所说，这些神灵乃是极西诸国中的人族万年信仰所化成的，但现在这些众神非但没有造福于信仰它们的人族，反而挟制了人族，做它们神灵的仆人。

当年极西诸国的人族和众神山上的那些神灵夜郎自大，挑衅于铁骑锋芒正盛地大汉皇朝，因诸国距大汉过远，世俗中人难以赶至，故而只是遣派了两名朝中供奉前往收服之。

那两名供奉一个是浩然府内的长生小贤者，另外一个则是破虚宗的长生贤者，这两人赶至众神山上后，山上众神犹自狂妄不驯。

那名长生小贤者先出手击败了十几位神灵，后来众神山上战力最强的战神出手，那名长生小贤者不敌，那战神顿时狂妄跋扈起来，口出污言。

那名破虚宗的长生贤者心中生厌，引动天地之力，一拳将其轰杀成渣，山上其余众神无不凛然，不敢再加衅言。

后来这两位长生真人见信奉那个被轰杀战神的举国百姓，竟是萎萎然将要死去的模样，出言向山上其余众神问话，这才知道山上众神乃是诸国百姓信仰所化成的，神灵灭人便亡。

那两位长生真人心生怜意，请求当时的儒家亚圣出手，凭空重塑了一个战神，救得了那举国百姓性命。

山上众神因此畏服。

这事过了百年，又有一段佳话因这事而生。

却原来是那山上众神之中有神灵心慕儒家道理，愿舍得神力，求得儒家亚圣为其铸就人身，投入了浩然府，不过百年，便成就长生贤者，随后便即跟随一圣，破空而去。

那极西诸国除开众神山之外，也有人族修行者，只不过他们的力量非是自己修炼来的，而是借之于所信奉众神山之神，故而是空有力量，却不得长生。

自两位长生真人西行之后，极西诸国的百姓也已知道大汉皇朝有长生之法，但是却无一人前来求取长生。究其原由，无非是因其信仰坚定，不肯背弃众神山上的神灵罢了。

长生界中的修行之人悲其无知之时，也多有佩服其信仰坚定的。

耗费了颇长时间，钟羽才读完《长生界》这本书，放下书册，心中一时感慨良多。

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