第八一章：定论（1 / 2）

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那一位贵人的第一条力证成立，第二条证言就顺理成章了。

铁勒草原王爷一心和梁国结盟，不惜把自己的大公主加永玛嫁与梁人为妻，以显示他的诚意。这时候怎么会再派一名余孽翁主来搅和，说不通呀。

四王子和加永玛翁主虽然不清楚纳姆翁主出身哪个部落，但铁勒王爷肯定是清楚的，在大是大非面前，王爷不可能糊涂。他既然出手阻止三王子强娶纳姆翁主，安排纳姆翁主随送亲队伍南下离开，必然是纳姆翁主的身份特殊，不方便示人。

纳姆翁主的身份再特殊，也不可能是乌拉特前部落的翁主。还是那句话，王爷不可能让一位外人破坏自己女儿的婚事，引起梁国和铁勒草原的嫌隙，划不来啊。

至于纳姆翁主的身份，可以等她苏醒后再询问，但绝对能保证她不会是乌拉特前的余孽。证据是她不会傻到大张旗鼓的来到梁城，光明正大的寻找失散家人。

据加永玛翁主提供的信息，纳姆翁主的老仆到梁城是为了寻找翁主失散的家人，没想到的是老仆到梁城后再无讯息。

这点贵人可以作证，纳姆翁主老仆典当的饰品，被翁主从贵人的手里认出来拿走，且另一件也被翁主认出来。

只是可惜那名老仆不知所踪，贵人查找许久也没有线索，估计很可能已经不在人世。

纳姆翁主的物品，一眼就能看出来明显带有西域波斯帝国饰品的风格，和铁勒草原饰品有着很大的区别。

乌拉特前部落没有自己的文化，他们所用的物品风格和铁勒草原是一样的。

翁主肯定不止一两件波斯风格的物品，必然是曾经拥有大量这样风格的物品，才会给老仆的也是这种饰品，由此足能说明翁主所在的部落靠近西域，不可能是乌拉特前部落的余孽。

西域那边这些年一直动荡不断，连夏国也是烽火连篇，按照翁主的年龄和她到达铁勒草原的时间推算，她的部落很有可能是这两三年被灭的。这两年梁军没有大的战事，也没有歼灭过哪个部落，不仅这样，反倒是帮助夏王夺取政权。那就更说明她不是乌拉特前的翁主，而有可能是西域某一部落的人。

天德军灭乌拉特前部落是十年前的事，那时候翁主不过是两三岁，甚至更小。假设翁主是余孽，部落被灭家臣带她逃跑的时候不可能带有大量的财务，比如夏王离坦。

夏王离坦到达梁城的时候可是穷的叮当响，没有我梁国的资助他是什么都没有的。同样，纳姆翁主在灭族的情况下逃生也不可能携带大量财物，他们携带的财物必定支撑不了十来年的开销。

以纳姆翁主现在的状况看，她所有费用都是铁勒王朝供给的，老仆拿着珠宝到梁城来寻找族人必定也是最后的财富了。

据四夷馆照顾翁主的吏证词，翁主确实比较穷，来时穿的破烂不堪，一切穿戴用品俱是四夷馆提供，饰品也仅仅有一件金色面具。

她到梁城后斗鸡卖鸡食。斗鸡是捡的瘫鸡，站都站不起来，鸡食是贵人家臣为她提供的，跟踪她的吏亲眼见证她去兴国寺卖鸡食，且有东京府当值衙役跟她说过话。

由此可见，正确的推断是她的部落被灭两三年还有可能，十来年绝不可能。

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