孟轲虚心求教

常言道，“乱世出英雄”。在大多数人心目中，乱世英雄也就是骁勇善战的将军。将军既骁勇善战，不打仗岂不是技痒难奈，于是免不了指挥千军万马杀个血流成河。这河里的血多半是老百姓的，几个将军的血是成不了河的。其实，乱世也出另一种人，这种人和将军们正好相反，他们总是想方设法阻止战争，让老百姓过点安稳日子。战国时期的孟轲算得上这种人的代表。

战国是够乱的了，当时列国争雄，纷纷恃强凌弱。孟轲却在这种时候跳出来，说不要打了，应该让老百姓休养生息。在那个崇尚武力的时代，说这种话未免有点不识时务。不过孟轲自有他的道理，他在考察了夏、商、周三代兴亡的原因后，认为统治者能否得天下，关键在于“仁”与“不仁”。仁，就能得民心，得民心就能得天下。用他的话说，就是“仁者无敌”。

那么，到底怎么个“仁”法？孟轲认为，统治者在花天酒地、寻欢作乐之余，也要考虑一下老百姓的死活，让他们有点小产业，最好能达到小康，达不到至少也让他们混个肚圆。他说这叫“制民之产”。老百姓没有自己的产业，就不会安心过日子，不安心就会捣乱。

和“制民之产”相配套的是“取于民有制”。说白了就是要统治者搜刮百姓时不要刮得太干净，给他们留点过夜的余粮，好让他们有个盼头，不至于造反。要知道民以食为天，天都没了，不和你玩命才怪！他还提了个具体的建议，说最好恢复周朝的“二十税一制”，也就是说老百姓种出二十个玉米棒子，拿他一个就行了，挖出二十个红薯也挑大的拿他一个，喂肥了二十头猪宰他一头，由此类推。

孟轲一辈子都在统治者和老百姓之间周旋，既想让统治者保住江山，又想让老百姓保住饭碗。他认为，对国家而言，老百姓比统治者更重要。他深知民间疾苦，因为他从小就体验过贫民生活的艰难。

孟轲本名孟轲，出身于邹国（今山东邹县）的一个贵族家庭。不过他三岁的时候，父亲就去世了，实际上过的是老百姓的日子，母亲必须靠织布来维持家用。

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