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第二日一早,师徒二人就收拾行装,往玖寨中走去。
辛岁仔细关了门窗,锁了院门。以前出门,驿站大门是从来不需要锁的,有兴趣进来的也只有山猫之类。
现在王老师成了著名的山区大哲学家,时不时有人登门拜访,挂锁一把也是提醒来人主人不在,免得误了客人的时间。
其实小心眼的辛岁还有一重考虑,他不想推门进自己家却见到不相识的人坐在屋中,有的人还大大方方地自己摸索泡好了茶水,美其名曰“名士风范”、“不拘小节”。
呸,不知道你不拘的是哪个犄角坷垃的小节,拿我都舍不得用的茶杯喝水,真是亏了大德!
一路上,王守仁继续考校辛岁这些天的学习成果,师徒俩一问一答之间,玖寨就近在眼前了。
自打年后归汉以来,玖寨的人物风貌也发生很大的变化。进寨子的大路口,竖立起了一块木质的牌坊,上面是王守仁写的“苗家玖寨”四个大字,听族长说,后半年他们打算换成石雕的,更显气派。
很多苗家小楼都添加了有汉家风格的装饰,这家一个云纹砖装饰的门户,那家小楼四角加安了些飞檐上的瑞兽。
可能暂时都有些不伦不类,但也有一种混搭的美学风格。
这都是寨子里的人赚了实实在在的银钱以后,花了大价钱请城里的工匠给自己做的。
虽然在外人看起来有些吃亏,但是赚钱的门路一直在的,赚了钱不给家里花点,那算什么顾家的苗族汉子。
和外面通商以来,苗家的服饰、刺绣、银饰、药草、苗酒、苗茶、蜡染,甚至渔获等,都成了热卖的紧俏商品。
封闭日久,苗家人完全没能想到这些自己平常家用的东西也可以换成白花花的银子,然后用银子去购买那些汉人的调料、布匹、家具、饰品、香料等等他们感兴趣的东西。
开始是一些消息灵通的商人们来到玖寨中,以低廉的价格收购苗族商品,再运去城市里牟取极高的利润。
后来寨子里的人发现了这些商品的真正价值,就自己组织了运输队伍,按时运货物到修文县城和周边的州县贩卖,回程时再行购买自家需要的货品,两不耽误。
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