第28章 之前事，之后事（1 / 2）

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大明立国之初，太祖皇帝仿照千年以前的大一统王朝，实行分封制度，在各地册封自己的儿子们为诸藩王。

太祖皇帝有此意旨，当是受多方面的影响。一方面，他怀有“法古建邦”、“分茅胙土，以藩屏国家”的理想。

他认为，以藩王辅佐正统帝室，可以巩固国家，让地方边境安享太平，不生叛乱。

一句话，自家人，总不至于造自家人的反吧。

另一方面，太祖皇帝起兵之后，在无数场惨烈的战争当中，发现各地那些所谓的“名门正派”、“世家大族”，在战乱迭起时只顾及自己的利益，丝毫不关注普通百姓的死活。

他们坐拥当时天下灵气最充沛的山河洞府，享用天下间最为珍贵的资源，遇到战争时，却不想着庇护那些一直供养自己的万千民众，而是弃之如敝屣。

甚至，在被拥兵自重的军阀们派大军围住山门时，那些一向自诩高高在上的所谓“仙人”，竟然会让普通人挡在前面，即使血流成河，颅骨遍地，仍毫不动容。

太祖皇帝的父亲母亲就是被一地方门派搜罗走了家中余粮，最终被活生生地饿死。

他们把家里藏下的唯一一口粮食留给了儿子，太祖每每想起父母凄惨的死状，就对那些修真门派多一分恨意。

在破灭天下几乎所有宗门之后，他担心日后这些人会再次兴起，就打算册封诸藩。

除了让他们拱卫边境地方，也安排他们密切注意各地的门派旧址，一有春风吹又生的苗头，就以雷霆力量灭度之。

大明的册立藩王制度就这样一直保留了下来，到如今已经过去了一百多年，仍遵循祖制承袭有序。

不过，藩王制度还是产生了一些变化，一些不太明显，却本质上是为了抑制藩王势力的变化。

而这一切，就得从自家人造自家人的反说起。

太祖皇帝还在位时，当时的太子祝标就先他而去，这说起来又是一桩惨事，我们且先按下不表。

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