第七十一章 走近科学（1 / 2）

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古人将金、木、水、火、土五行配属五味，以区分五味的五行属性。据《吕氏春秋通诠》载：“五行配五味”，谓酸属木、苦属火、甘属土、辛属金、咸属水。

其中若按阴阳论，辛、甘、淡属阳，酸苦咸属阴。

五味又能配属五欲：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五欲合五脏之气也。

五味显五色，青色宜酸，赤色宜苦，白色宜辛，黄色宜甘，黑色宜咸。

“所谓五味调和法，实际上便是调和人体五行阴阳，进而调和人体之外世界万物的五行阴阳之气。万事万物，都超脱不出五行阴阳之属，对待它们，就像是对待各种原材料，以做菜的方式将眼前的东西进行处理，调制出一份契合天人之道的美味……原来如此！”

“虽然说，我还没有找到真气和炁互相转化的方式，但是人体阴阳五行……这玩意儿我熟啊！”

老阳生少阴，老阴生少阳。

医道真气最平和，温养五脏六腑，平衡阴阳五行；乾坤大挪移颠倒阴阳，摩弄五行；九幽玄天神功阴极生阳，凝聚玄阴黑龙；即便是大日真解，它的基础九阳真经也是也是阳极生阴、包容阴阳的绝学。

倘若能够以五味调和法为基础，将这四门功法融会贯通，融汇一炉，择其长处化为大一统功法，那么他不仅在练炁之道上再无阻碍，武道上也必将再有长足进步！

只是这些日子以来，他虽然将心思花在上面，但是收获寥寥，他想融合的功法都是最为绝顶的功法，每一种都是包罗万象的绝学，而且都是不同武侠系列的至高绝学。

“我有些贪心了。”

杨易突然觉得自己有些钻牛角尖了，这些功法已经尽善尽美，真想融合的话，以他的眼界见识还不能办到。

既然如此，何必这么麻烦？

“我想要的，是这些功法中蕴藏的道理，既然如此，何必融合功法？融合道理岂不是更加轻松？”

在这个静谧的夜色中，他突然有一种明悟，只觉心境轻松许多。想要将功法融合，是一件他无法办到的事情，而且舍本逐末，但融合道理而不是功法，那就简单了许多。

他想通了这一点，不在强求，而是纯任自然，怎么舒服怎么修炼。a

真气和炁，虽然都是以下丹田为根本，以人体经脉为支柱，却是存在于不同“空间”的两个概念，二者彼此重合，却又互不干涉，其中奥妙玄之又玄，并不是杨易现在可以完全理解的。

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